【人文素养】北方有佳人，绝世而独立——刘彻《李夫人赋》赏析

[文学品味]　北方有佳人，绝世而独立——刘彻《李夫人赋》赏析

美连娟以修嫭兮，命樔绝而不长。饰新官以延贮兮，泯不归乎故乡。

惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤。释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳。

秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡。神茕茕以遥思兮，精浮游而出畺。

　　上文是汉武帝刘彻写的《李夫人赋》节选。汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。李夫人是音乐人李延年的妹妹。当年李延年为了将自己的妹妹献给皇帝，便精心编排谱写了一首《北方有佳人》的歌曲：

北方有家人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。

　　刘彻一生文治武功，家国天下，从不将儿女私情放在心上，却唯独对李延年歌词中的这位佳人念念不忘。据《汉书·外戚传》记载，李夫人“实妙丽善舞”。汉武帝对李夫人疼爱有加，两人相依相伴、长相厮守，从此后宫佳丽全无颜色。就在李夫人为刘彻生下一子、恩宠正盛时，她却身患重病、卧床不起，眼看就要香消玉殒了。刘彻试图探望，但一再被拒绝。

　　李夫人心里清楚，她得宠于阿娇皇后被冷落于长门宫后，卫子夫日渐失宠之时，皇宫里的哪个女人能够与君王白头偕老呢？她之所以能深受宠爱，是因为自己太过完美。而今重病在身、憔悴不堪，刘彻见到后必定会失望乃至厌恶，与其被帝王遗弃，不如先决绝地保持距离；另外，如果想要长久地得到刘彻的思念，便只有急流勇退，将来刘彻的记忆中将全部是自己美好的样子。

　　果然，在李夫人去世后，汉武帝日夜思念这位给他带来无尽欢乐的女子，一生不能相忘，还写下了情深意切的悼亡赋，即《李夫人赋》。汉武帝在赋中说，专门为李夫人修建了宫殿，希望可以在里面与她相会；失去她的生命就好像在城郊凄惶的坟墓，充满了忧伤与静谧。自己在李夫人的坟茔前长久停伫，从黑夜到白天，秋日折落的桂枝就像李夫人一样，让人充满思念；但是这思念却无法抵达彼岸，哪怕灵魂出窍，也始终无法抵达。只能在银河的这端，无谓地徘徊，缥缈之间，渐行渐远。

　　如果不是读到这篇辞赋，谁又能相信如此缠绵悱恻的爱恋之情会是出自汉武帝的内心深处呢？作为一个拥有雄才大略的帝王，刘彻的冷静与冷酷是必然的。但是，在诗词里，李夫人却令汉武大帝刻骨铭心，肝肠寸断。美人芳踪难觅，帝王情牵一线。

懰栗不言，倚所恃兮。仁者不誓，岂约亲兮？既往不来，申以信兮。

去彼昭昭，就冥冥兮。既不新宫，不复故庭兮。呜呼哀哉，想魂灵兮！

　　上文大意是：呜呼哀哉！天意就真的这般残忍，将你带走便不留下丝毫的痕迹。如果早知道是这样的结果，为何当初还要爱到痛彻心扉？呜呼哀哉！但愿你的灵魂可以安息，但愿对你的思念可以永久。

　　李夫人是幸运的，她在一生中最美丽的时刻遇到了刘彻，又在美丽之花尚未凋零之时蹁跹离去，由此而赢得了帝王一生的思念与感怀，也成就了汉武帝的诗赋之名。

[艺术视窗]　汉代相和歌

　　汉代北方兴起了一种称作“相和歌”的歌曲形式，它最初产生于一些民间没有伴奏的歌谣，即“徒歌”，后发展为“一人唱，三人和”的唱和形式，称作“但歌”，再发展为“丝竹更相和，执节者歌”的较为复杂形式，一人唱，众人和的应答形式，且加入了乐器伴奏，敲打一种节奏性乐器—节，即“相和歌”。由此可知相和歌有着深厚的民间音乐基础。相和歌的伴奏乐器有笙、笛、节、琴、瑟、琵琶、筝七种。

　　相和歌进一步发展成汉魏时的相和大曲，这是一种大型的歌舞套曲。《宋书﹒乐志》载有汉魏相和大曲的15种曲词。结构因素有艳、解、趋、乱等。艳，可能与歌舞的形象和动作有关，它大多出现在曲前，起引子作用，音乐婉转抒情，有时也出现在中间。解，在大曲中段的主体部分多次出现，是指每两节歌曲之间的器乐演奏或舞蹈部分，它是大曲的主体部分。趋，多出现在结尾的部分，速度较快，属于整个大曲的高潮部分。汉魏相和大曲已具备了三段式歌舞曲的基本结构，这种结构直接影响到更为成熟的隋唐歌舞大曲的结构。

[经社纵论]　经济新常态

【引言】中国GDP增速从2012年起开始回落，2012年、2013年、2014年增速分别为7.7%、7.7%、7.4%，告别了过去30多年平均10%左右的高速增长。习近平为总书记的党中央对经济形势做出了经济增长速度换挡期、结构调整阵痛期、前期刺激政策消化期三期叠加的重要判断。

【新常态的特点】一是增长速度的新常态，即从高速增长转向中高速增长；二是结构调整的新常态，即从结构失衡到优化再平衡；三是经济增长动力的新常态，从要素驱动、投资驱动转向创新驱动；四是宏观政策的新常态，即保持政策定力，消化前期刺激政策，从总量宽松、粗放刺激转向总量稳定、结构优化。

【新常态的表现】一是随着GDP增速逐步回落，CPI却保持相对稳定，没有出现整体性通缩；二是随着GDP增速跌破8%的水平，就业水平并没有恶化，反而在服务业的不断发展中有所改善；三是很多金融企业的财务指标依然不错，但总体金融风险却在持续上扬。

【新常态下的新机会】新常态背后以下机会更为突出：战略性新兴产业加快发展的机会、服务业的跨越性发展和机会、城镇化的机会、中西部地区崛起的机会、技术变革的机会、企业“走出去”的机会、新兴业态的机会。

[心灵驿站]　生于忧患，死于安乐

　　南太平洋上有一个富饶的岛国，名叫瑙鲁，这里有着取之不尽的鸟粪资源。靠输出鸟粪，瑙鲁人赚得大量的外汇。他们无需工作，一切费用皆由政府包干，而且每人每年还享受政府发放的35万美元的零用钱；在他们家里，现代家俱一应俱全，外出时驾驶着豪华越野车或高速快艇，吃的是包装考究的西式食品或罐头，甚至家里还雇佣着外国人。靠着鸟粪，瑙鲁人过着养尊处优的生活。

　　给了瑙鲁人甜头的鸟粪，也给这个国家的人们带来了不少苦头。在瑙鲁，高血压、心脏病、脑中风的人群居世界之最，有37%的人患糖尿病，为全球最高，全国只有1.3%的人活到六十岁，是世界上人均寿命最短的国家。

　　养尊处优，舒适安逸的瑙鲁人，怎么会疾病最多、人均寿命最短呢？中国有一句古语，叫“生于忧患，死于安乐”，安逸，有时不仅是我们事业的杀手，也是我们生命的杀手。在安逸的天堂里，居住着索命的魔鬼。

　　为暂时的甜头和实惠，而疯狂，而失去理智，不只是给生命的个体带来致命的苦头，而且会给一个国家一个民族带来深重的灾难。

[科普领略]　惊蛰为什么要吃梨？

　　惊蛰，24节气中的第三个节气，每年3月5日或6日，是春回大地的象征，民间有“惊蛰吃梨”之说。

　　祁县民间却有一则代代相传的故事。闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县。今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名"长源厚"。后来走西口者也仿效吃梨，多有"离家创业"之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有"努力荣祖"之念。

　　惊蛰时天气乍暖还寒，气候仍然比较干燥，很容易使人口干舌燥、咽痛音哑，加之一些细菌、病毒开始活动繁殖，容易患呼吸道疾病，出现咳嗽、咯痰等症状。梨味甘，有清热养阴、利咽生津、润喉化痰之功效，且含丰富的果酸、铁质、维生素A、维生素C等，特别适合这一季节食用。食用时可采取生梨去核去皮后榨汁、生梨去核后蒸熟、切片后与冰糖、银耳等一起煮水等方式，川贝炖梨对咳嗽具有一定的治疗效果。但因梨性质寒凉，不宜一次食用过多，否则反伤脾胃。对于脾胃虚寒或血糖偏高的人，不宜食用生梨。