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【人文素养】高调隐居,实为低调炒作——盛唐诗人的浪漫与聪明

2015年10月15日 10:30:08 访问量:441

[文学品味] 高调隐居,实为低调炒作——盛唐诗人的浪漫与聪明




  “小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。”这是传统文人对隐居的定义,也是他们的生活理想。


大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。不如作中隐,隐在留司官。


似出复似处,非忙亦非闲。不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。


君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。君若欲一醉,时出赴宾筵。


洛中多君子,可以恣欢言。君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。


人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。唯此中隐士,致身吉且安。


穷通与丰约,正在四者间。(白居易《中隐》)


  白居易说大隐在朝堂,小隐在山林。可是世外桃源比较寂寞,朝廷里又过分喧嚣,不如就在做官的当中隐居。可以做个三品左右的闲职,不忙不闲,优雅从容。这样就能够在富贵荣华与疲于奔命之间找到一份惬意与稳定,在大小隐逸的夹缝里找寻自己安身立命的根本与所在,才是中隐的至高境界。当然,白居易也几乎做到了这一点。




  唐代卢藏曾在终南山隐居,人们口耳相传,说终南山住着很厉害的人,结果后来就被皇帝知道了,然后召卢藏进宫做官去了,也由此留下一个成语“终南捷径”。从这里看,唐人的隐居,有可能是通往仕途的捷径。


  李白一生隐居过很多山,足迹遍布东南西北,有陕西的终南山、河南的嵩山、山东的徂徕山、江西的庐山等。他的隐居目的也大多是为了求得世人尤其是当权者的关注。所以,李白在每个地方隐居的时间都很短,隐一阵子马上换到另一座山,大有“唯恐天下不知”的感觉。等到玄宗终于下诏请他入京为官的时候,他立刻放弃了隐居生活,兴高采烈地跑去当官了,而且还写了一首很昂扬的诗。


白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。


高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。


会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。(《南陵别儿童入京》)



  写作此诗时,李白已经是四十二岁,但是诗歌中充满了率真与兴奋,丝毫没有“人到中年万事休”的伤感。最后两句尤其写得酣畅淋漓,使得多少踌躇满志的人读后心潮澎湃,热血沸腾。




  李白与卢藏的高调隐居都引起了皇帝的注意,可谓是一次成功的自我炒作。当然,历史上,恐怕只有盛唐诗人,才可能对生活抱着如此天真而又浪漫的幻想,并敢于拿青春和未来大胆地赌上一场!


[艺术视窗] 陈淳《白阳山诗》



陈淳《白阳山诗》1


  《白阳山诗》,行草。明代陈淳书。纸本。高29.6厘米,宽393.5厘米。天津市艺术博物馆藏。


  释文:岁癸卯有事於白阳山,往来得诗数首。何处问通津,行游及暮春。相依不具姓,同止即为隣。细雨青灯夕,无心 。



陈淳《白阳山诗》2


  释文:窅窅横塘路,非为汗漫游。人家依岸侧,山色在船头。擧目多新第,经心只旧丘。孰知衰老日,独往更艇俦。


  陈淳此卷书自作五言诗十四首。笔法远师米芾,近取文、祝,痛快淋漓,灵动劲媚。



陈淳《白阳山诗》3


  释文:山居无事,漫理旧稿。案上得此素卷,因录数诗于上,以请教于大方云。甲辰春日白阳山人陈道复。


  款署甲辰(1544年)春日,是他辞世前几个月所书,老笔沉雄,未见衰朽之气。



陈淳《白阳山诗》局部


  对于陈淳的书法,莫是龙评价称:“圆润清劲,动合自然,无纤亳刻意做作,遂能成家。今吴中祝京兆(允明)、王贡士(宠)二先生而下,辄首举征君(陈淳),即文太史(徵明)当屈北面,非过论也。盖太史法度有余而天趣不足,征君笔趣骨力与元章(米芾)仅一尘隔耳”。确实,文徵明的字太理性,陈淳则烂漫多了。


[史林漫谈] “焚书坑儒”




  “焚书坑儒”是秦始皇于公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀术士的事件。


  公元前213年,博士淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制实行分封制。丞相李斯加以驳斥,并主张禁止百姓以古非今、以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等限期交出烧毁,有敢谈论《诗》、《书》者处死,以古非今者灭族,禁止私学,想学法令的人要以官吏为师。这样,从都城咸阳到边远乡村,四处是焚书的烈焰,中国文化史上第一次灭绝性的大浩劫从天而降。


  “焚书”的余烟尚未消散,“坑儒”的风波又平地而起。“坑儒”的直接起因是两个术士侯生和卢生先是诽谤秦始皇,后又相约而逃。秦始皇得知此事,派御史调查,四百六十余人受到牵连,全部被坑杀。这就是发生于公元前212年的“坑儒”事件。“焚书”和“坑儒”这两件事合称“焚书坑儒”。


  对于“焚书坑儒”事件,“焚书”确是事实,但“坑儒”的说法值得商榷。关于 “坑儒”说最大的盲点是“术士”的身份确认问题。当时的术士究竟是单纯的炼制丹药者,还是“诵法孔子”的儒士(有人认为术音述,术士,即述士,述士即儒士),抑或兼而有之、身份混同,这已成一段学术公案。但可以肯定的是“焚书坑儒”事件在当时确实扼制了“独立之精神、自由之思想”,学术与政治的关系日趋紧张 ,后来赵高之流指鹿为马即是恶果。


[科普领略] 夜光云的颜色是什么样的?




  夜光云是一种形成于中间层的云,距地面的高度一般在80km左右。这种罕见的云只有在高纬度地区的夏季才能看见。夜光云看起来有点像卷云,但比它薄得多,而且颜色为银白色或蓝色,出现在落日后太阳与地平线夹角在6-15度之间的时候。即低层大气在地球阴影内,而高层大气的夜光云被日光照射时,才能用肉眼直接观察到。夜光云存在的时间从几分钟到几个小时不等,强夜光云的亮度相当于国际二级极光亮度;弱夜光云一般用肉眼看不见,只有用紫外或红外光学仪器观察。关于夜光云的信息,主要来自火箭和卫星的探测。对夜光云的研究,可揭示中间层顶的大气结构、大气波动和化学过程等规律。


  对于夜光云的成因,科学界还有争议,但目前最主流的理论却认为它主要是由极细的冰晶组成的。


编辑:刘鹏义
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