蔡朝阳：以自由看待教育

我是一个中学语文教师，就是你们从小学一年级到高三每天都能见到的那个面目可憎言语乏味的中年男人，今天，我想跟大家谈一谈我对教育的一些思考。

教育在我们当下已经成为了一种国殇，每个人谈起教育，不论是家长学生还是老师都会义愤填膺，仿佛教育的罪恶已经罄竹难书，擢发难数了。

就在我准备这个演讲的时候，网上热传一个视频，我们先来看一下这个视频，不知道的以为这是在搞传销，知道的就知道这是河北一所非常著名中学的高考誓师大会。我们今天看这个视频，我们都在嘲笑他们，面带嘲讽，语涉调侃，其实我心里很悲伤，就像我以前写过的一篇文章，叫做《因为你不懂得我的忧伤》，是什么把我们天真烂漫、充满了创造力与自由意志的孩子，逼到了神经病的边缘。

我还记得去年反日货的时候，全国各地那种激昂的情绪，不讲理的亢奋，跟这个高考誓师大会真的很相似，那么究竟为什么，我们的年轻人成为了愤青，一代又一代，长江后浪推前浪？

我们是喝毒奶长大的。这个毒奶当然首先是实指，这是一个神奇的国度，我们可以举办举世无双的奥运会，但是却造不出一罐让人民放心的奶粉，这个毒奶也是一种比喻义，就其比喻义而言，我觉得就是指我们孩子们从小学习的精神食粮。

不要以为现在已经21世纪了，我们所学的教材文本也与时俱进。2009到2010年的时候，我跟我的一些朋友，一起研究了在中国现在覆盖面最广的三套语文教材：人教社的、江苏教育出版社的以及北师大出版社的，最后我们得出的结论是：我们的孩子还在吃错药。

这个研究报告在2009年2月份发表以后，首先引起了《南方人物周刊》的关注，后来一系列的一线媒体全部跟进报道，对我们的小学语文教材进行了一场反思，这个反思直接导致了2009年到2011年民国教材的热销。

我们为什么要去研究这些教材？因为2008年的时候，我家的小朋友菜虫虫同学已经3岁了，到2012年他读小学了，等他把他的教材拿过来，我一看，我们批判过的教材一模一样在里面，纹丝不动。

今年寒假，发了人教社的第二册，小学语文第二册教材，还配一个磁带。我们家小朋友在复读机里听，我一听，里面有这样的课文：《吃水不忘挖井人》，还有一个：《抗日英雄王二小》，听完以后，我们家菜虫虫问了我一个问题，他说，爸爸，什么叫「大扫荡」？

「大扫荡」？我愕然，对一个生活在2013年的孩子，你要跟他解释什么叫大扫荡很麻烦，我想保护这个孩子的不知情权。

我们来说王二小这个故事吧。王二小放牛，他把鬼子带进了八路军的包围圈，八路军歼灭了鬼子，可是王二小自己献出了生命，他是一个小英雄，这一系列的小英雄有很多，比如我们都知道小兵张嘎、小英雄雨来、刘胡兰，还有1949年以后的小英雄赖宁，我们发现这些英雄共同的特点就是：他们都是未成年人。

其实很多年前已经有过一个讨论，遇到火灾怎么办？我们不鼓励孩子去救火，而是让他们学会第一、逃生；第二、报警。这个课文在2013年的小学语文教材里面还有。

我们知道，就是用这个教育，就是用这样的教材，用这样一种丝丝入扣的安排，制度性地塑造着我们的孩子，从小学阶段乃至更低幼的幼儿园阶段，它拿一些空洞的故事，拿一种宏大叙事来占领你的头脑，天真烂漫进去，歇斯底里出来。

菜虫虫在一年级第一学期时，我带他做了这么几件事情。第一件事是带他去了北京，在他的强烈要求下去看了天安门，因为课文里面有一篇叫做《我多想去看看》。读了这篇课文，我们家孩子就吵着要去天安门，于是我就带他去了，我在天安门给他留影，他欢呼雀跃，各种姿势，其实我心里是挺担忧的，因为这是菜虫虫同学第一次被一个大词所绑架。

你想啊，一个从小在浙江绍兴南方长大的孩子，他怎么可能爱北京，超过爱自己的家乡呢？刚才洪启老师在演讲的时候，我非常感动，有几次热泪盈眶，他对家乡那种真诚的热爱深深地打动了我，对家乡的热爱才是发自心底的呀，是不是这个教材可能有点问题？

还有一件事情，菜虫虫的生日是在正月里，正好今年正月我们在马来西亚，有一天我突然想到，我带着炫耀的语气跟他说，哎呀菜虫，今年你的生日要在马来西亚过啦，菜虫虫一听勃然大怒，叫起来：“不要，我要在我的祖国过生日！”

我哑然，目瞪口呆，「祖国」啊，这是这个孩子嘴里第一次迸出这样的大词，因为在我提供给我们家孩子的读物里面是没有这样词语的，所以我一直想写一个文章，叫做《祖国考》，究竟这个词语是何时、何地、如何进入他的大脑，进入他的词汇库的？

为什么我们的孩子会这样？我跟你讲一个真实的家庭作业。我一个朋友的小孩刚读二年级，他有一天的回家作业是写学习十八大精神的体会，我这朋友是个酒吧老板，他开玩笑说：“儿啊过来，就这么写，天大地大，没有共产党的恩情大，爹亲娘亲，没有党的总书记亲。”

这是一个有个性的爸爸，但是我们知道，更多的孩子出来都成为了五道杠的黄艺博，他们热爱看新闻联播，他们的词汇库里面充满了这样的大词，所以我们就可以理解刚才视频里面衡水二中的那几位学生，他们不也一样吗？

在这种教育之下，他们就变成了这种人，除了学校单向给我们灌输的价值观以外，还有一个原因，我觉得跟我们传统的教育观念也有关，我们多数家长，他总是在教育孩子的时候，他的核心就是一个词：服从。

这些教育观念在我看来都是有问题的，所以我号称要对孩子用自由的教育，很多朋友不理解，他把自由、爱和宽容理解成放任自流，他们带着过来人的口气教育我说，小蔡啊，规矩还是要做的。他认为，教孩子是要做规矩，于是他们在管教孩子的过程当中，并不是鼓励他们自由的天性，而是常常通过规训与惩罚的方式来使他们服从。

我是一个浙江人，我老家有句话，讲一个小孩子不乖，调皮捣蛋，叫做「七日不缚手」。什么意思呢，就是小孩子刚生出来，头七天要把他放在一个襁褓里面，普通话叫「襁褓」，我们那边叫「蜡烛包」，用蜡烛包把他包起来，把他手和脚捆在一起捆七天，这七天捆过了以后，这孩子就很好养，很乖很听话。我从小被我外祖父批评，就是「七日不缚手」。

这个故事总是让我想起鄂伦春人「熬鹰」的故事，他们把一只野生的凶猛的雄鹰训练成一只猎鹰。如何训练，百度去查一下，核心就一个词：「肉刑」，通过肉刑来使这只在天空当中展翅自由飞翔的雄鹰，变成一只猎鹰，这跟七日不缚手本质上一点差别也没有。

“ 所以我们经常觉得自己为人父母，好崇高啊，教育工作者，人类灵魂工程师，在我看来其实都不是，我们是马戏团里的驯兽师。好，一旦你长大了，你到青春期了，读了初中读了高中，你开始拥有理性和独立思考，当过去的那些灌输和管束可能无效的时候，我们还有一个法宝，那就是用极其惨烈的应试，来挤占你所有的时间，中考、高考，千军万马走独木桥，把你逼到不可抗拒的地步。”

你必须经历这样的过程，只有应试只有考试，做练习才是大事。除此之外，青春所有的精彩全部取消，在你考上大学之前你的生活里面只有这个词语，「考试」、「分数」，而家长多数不能认识到教育的本质是什么，他总是在附和这个应试教育的体制本身，成为戕害孩子的帮凶，因为孩子天性要自由，而家长却以爱的名义折磨孩子，最后两代人之间关系紧张，这就是一句流行歌曲唱的「最爱你的人，伤害你却最深」。

所以我们明白了，何以会有衡水二中这样的高考誓师大会，因为他们信奉一种宏大叙事，他们自小乃至如今，一直被灌输以一种对权威的绝对服从，他们确实面临着举世无双的的高考压力，于是他们借鉴了传销和疯狂英语式的审美模式，变成了我们今天看到的这个样子。

2005年，连战第一次访问大陆。因为他毕业于西安后宰门小学，后宰门小学的小学生们表演了歌伴舞，还用一种夸张的、变形的一种姿势和语调来表达对连爷爷的欢迎之情，叫做《连爷爷你回来啦，你终于回来啦》，这个视频出来以后被台湾那边嘲笑，被媒体和绿营嘲笑。

龙应台写了一篇文章，说你们不要嘲笑，一九七二年，我的柏克莱教授从铁栏杆外看着二十多岁的我们，在操场上穿着军训制服，踢正步、操步枪、立正唱国歌、喊爱国口号时，他眼中流露出的一种怜悯，跟我们现在对这些孩子的怜悯不也一样吗？

龙应台说，二十岁的时候她还不明白，可是现在她明白了。现在我们也明白了，这些孩子好端端为什么会变成这个样子，以及我们体制内的教育为什么会是这么一架庞大的机器，不允许发生任何改变，其实我们应该理解的，站在那个立场上，我们应该理解。

因为孩子们，尤其是初高中的孩子们，正值他们的青春期，我们知道青春期正是一个人思维最活跃、能量最充沛的时期。我们知道，爱因斯坦所有在科学上的创造，都在他二十多岁的时候就已经完成了，这个年龄段是我们精力最充沛的时候、最具创造力的时候，这个时候如果我们不用这些无用甚至有害的事情缠住你，用极其严酷的应试缠住你，那么你的能量将如何释放呢？

我的一个朋友是南开的博士，在微博上叫「兔老师」，他跟我讲过一个《灰姑娘》的故事。灰姑娘想去参加王子的舞会，可是她的后妈不让她去，于是撒了一盆豌豆在灰里，叫灰姑娘把豌豆拣出来，如果你在两个时辰以内把豌豆拣出来，我就放你去。捡豌豆这件事本身是毫无意义的，可是它却足以用来阻止灰姑娘去做另外一件有意义的事情，这个有意义的事情就是王子的舞会，舞会才是有意义的。

我非常喜欢的一个电影《死亡诗社》里有一句台词：「Seize the day」，翻译过来是「萃取生命的精华」，我经常觉得这真是伟大的比喻，教育就是灰堆里的豆子，它本身毫无意义，但是它却能够耗去我们最好的年华与最活跃的能量，磨损我们的自由意志，让我们不能去从事那些真正需要创造力的事情，最后我们没有去参加王子的舞会，我们去参加了衡水二中的高考誓师大会。这是一个成色十足的黑色幽默，面对这样坚硬的教育体制，每个人都在哀叹我们无能为力，因为靠你一个人无法改变这个世界。

这句话是我年轻时经常被教育的一句话，他们用过来人的眼光和口气语重心长。