【清廉学校】龚三小清廉学校建设之成语说廉（6）—— 素丝羔羊

成语是中华古代人民智慧的结晶，承载了中华民族的传统美德。借古廉今，在党员教师中开展成语说廉系列活动，扎实推进我校清廉学校建设，旨在将廉洁文化与中华优秀传统文化相结合，夯实清正廉洁思想根基，营造崇德尚德、崇廉尚廉的良好校园新风气。

西周《诗经·周南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五纶，退食自公，委蛇委蛇。”朱熹注：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”后世据此典故引申出成语“素丝羔羊”。 

古人为政素丝羔羊，正直节俭，不贪名利。名利之心人皆有，但名利又像一束魔绳，困惑人、缠绕人，处理不当，就可能为名所累，为利所伤。因此，科学看待名利，显得更为重要。桃李不赘言，忠仆不邀功。人们要树立正确名利观，不为名利所累、不为权力所害、不为私欲所动，耐得住寂寞、守得住清贫、经得住诱惑，不能因小失大，影响自己声誉。 

据《东周列国志》记载，有一次齐桓公出猎，正当猎兴正浓时，突然发现一怪物，其状怪异，其后齐桓公就患病卧床不起，却未有人能说出此物的形状名称。

眼看齐桓公的病日益加重，最后管仲只好悬书于门口：“如果有能说清楚齐桓公所见之怪物的，当赠以封邑三分之一。” 

过了几天，有一人背着锄头、戴着斗笠、穿着破烂衣裳而来，求见管仲，此人说他能解释齐柜公所见之物。管仲将其引荐给齐桓公。此人言此物为水泽之物，名为“委蛇”。其行状是“人首蛇身，并且有两个头。它的身子是紫色的，头则是红色的，长度差不多和车辕相当，特别讨厌雷声，每次打雷的时候都会呆立不动。此物不常见，见着必霸天下。” 

齐桓公听闻其言，开怀大笑，不觉而站立说：“此为寡人之所见也。”于是精神开朗，病不治而愈。齐桓公说：“你叫什么名字？”那人说：“臣名皇子，是一个乡野村夫。”齐桓公说：“子可留仕寡人？”随之就分封皇子为大夫。而皇子坚决推辞说：“公尊王室，攘四夷，安中国，抚百姓，使臣常为治世之民，不妨农务足矣。不愿居官。”桓公曰：“高士也！”赐之以粟帛，命有司复其家。而《诗经·周南·羔羊》讲述的便是皇子不因为认识委蛇，为齐桓公治好了病而贪图俸禄，贪图当官，而辞退赏赐，回家务农之品德的赞美。

皇子虽然认识委蛇，为齐桓公治好了病，但是他不图高官和俸禄，选择辞退赏赐，回家务农。桃李不赘言，志仆不邀功，党员干部要树立正确名利观，不为名利所累、不为权力所害、不为私欲所动，耐得住寂寞、守得住清贫、经得住诱惑！