【人文素养】千秋恨别离——江淹《别赋》

[文学品味]　千秋恨别离——江淹《别赋》

　　“黯然销魂者，唯别而已矣”，这是江淹的名句。金庸先生大概也为此而有诸多感慨，于是让杨过与小龙女等待了漫长的16年，而一套“黯然销魂掌”最终被饱经别离折磨的杨过施展出来，自然是最恰当不过。

　　江淹在文坛上的“黯然销魂掌”也经历了同样的伤怀与磨难，他不仅有着情爱的离愁别绪，更多的是离乡背井的复杂情感。

　　黯然销魂者，唯别而已矣。况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮蹔起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧，棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。巡曾楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。

　　赋中写道，最使人沮丧和失魂落魄的，莫过于此行一去三千里，离故乡遥远到不能望见的地步。就像秦国与吴国、燕国与宋国一样，永远没有接壤的一日。这里流露出江淹的久别故土之痛苦。

　　有时春天的青苔刚刚萌芽，本该为它欣喜，但转眼间秋风便迅速袭来，草木枯黄，一片萧瑟。风发出不同的声音，漫天云絮呈现出奇异的色彩。船在水中凝立不动，车在山道间徘徊，船桨停滞不再滑动，马儿发出长嘶的悲鸣，一片凄怆景象。被作为游子的江淹看到，倍觉凄凉，肝肠寸断，他意兴阑珊盖上金樽酒杯，将琴瑟收入袋中，浑然不觉泪水已打湿了马车上的轼木。

　　夜晚到来，滞留在客栈的江淹抱愁而卧，夜不成眠，恍然若失。看着墙上的阳光一点点消失，月光一点点铺洒，窗边的红兰挂着秋露，青楸树蒙上了寒霜。抚摸着冰冷棉被，半掩着房门，这样的寂寞午夜，游子在梦中也一定是踟蹰不前、魂魄无依的。

　　古今多少文人墨客，才情高卓，精通诗文，然而能真正把别离的难舍难分写得如此之透的，恐怕绝无仅有。

　　出身贫寒的江淹，父亲早逝，他很小就采薪卖钱侍奉体弱多病的母亲。又生长在政权不断更迭的南朝，注定江淹的大半生都是坎坷难耐的。江淹屡次被下狱或放逐他乡，在颠沛流离的生涯中，他的心被揉碎了再愈合，愈合了再揉碎，百转千回的情怀由此得来。

[艺术视窗]　渔父图

《渔父图》

　　此幅《渔父图》是“元四家”之一吴镇63岁时所画。轴，绢本水墨。纵176.1厘米，横95.6厘米。藏台北故宫博物院。此画寄托了他的隐逸情思。《渔父图》具有吴镇暮年创作的代表性风格，是一幅风情闲逸、清光宜人的佳作。

《渔父图》局部渔父小舟

　　《渔父图》取景于江南水乡。图中山势平缓，高树立于湖畔，树下置一茅棚，有小径可到湖边。平冈丛树，小溪自山下蜿蜒而出，汇入一汪湖水。湖边蒲草萋萋、随风摇曳。对岸远岫一峦突起。山色入湖，一渔父驾一叶扁舟，出没在蒲苇汀岸、水波之中，似可感受到湖面吹过缕缕清风。

《渔父图》局部山水景色

　　此图墨色苍润淡雅，意境雅致超脱，给人以远离尘俗之感。此画虽为小品，但构图开阔，洋溢着一股清旷的气象。笔法圆润，皴法自然，境界迷蒙幽深。这种艺术形式和江上渔父特定的生活情调相适应，更表现出画家萧散自在、超然自得的生活状态。

吴镇《渔父图》轴

　　“渔隐”题材在传统画作中较为普遍，渔父以舟为家，无牵无挂，俨然是隐士的化身，能够表达古人避世遁隐的理想。吴镇喜作《渔父图》以抒其怀，平生所作《渔父图》甚多，今存世《渔父图》四幅。其画景物基本相似，多为：远山丛树，流泉曲水，平坡老树，坡旁水泽，小舟闲泊。

《渔父图》题诗

　　吴镇善写草书，常用草书写画跋，《渔父图》便以秀劲潇洒的草书诗文相配，使诗、书、画相得益彰。画面上方题诗曰：“西风潇潇下木叶，江上青山愁万叠。长年悠优乐竿线，蓑笠几番风雨歇。渔童鼓枻忘西东，放歌荡漾芦花风。玉壶声长曲未终，举头明月磨青铜。”表达了画家吴镇“一叶随风万里身”，逍遥于湖弯水色之间的情怀。

吴镇像

　　吴镇（1280-1354年），元朝著名书画家。浙江嘉兴人，字仲圭，号梅花道人。吴镇为人孤洁，闭门隐居，一生未入仕途。年少好剑术，成年受业于柳天骥学习易经，精研儒学。他达生知命，旁通佛道，喜与僧道为友，自称“梅沙弥”。

[史林漫谈]　穆罕默德

　　穆罕默德（公元570年－公元632年）,伊斯兰教的创立者、政治家、军事家,是伊斯兰教教徒心中的“穆圣”。

　　穆罕默德出生于麦加，出生前父亲就已亡故，6岁时母亲又病故，由祖父和叔父先后抚养。他12岁外出经商，游历四方。

　　穆罕默德在汲取犹太教、基督教教义和贝杜因人（Bedouins，阿拉伯民族的一部分）原始信仰的基础上，于公元610年形成伊斯兰教教义并开始在麦加传教。其核心观点有：安拉（真主）是宇宙间的唯一真神；信奉安拉的人会得到救赎；穆罕默德是安拉启示的最后一位使者。

　　公元622年，穆罕默德受到麦加贵族们的迫害，被迫迁往雅特里布城。雅特里布城因穆罕默德的到来而改名为“麦地那”城（位于沙特阿拉伯王国北部，与麦加、耶路撒冷一起被称为伊斯兰教三大圣地）。这一年是穆罕默德一生中的重大转折点，伊斯兰教史称其为“徙志”，并定为伊斯兰历元年。

　　到麦地那城后，穆罕默德组建起穆斯林公社“乌马”。“乌马”不仅是宗教社团，也是军事和行政组织，实际上是政教合一的国家雏型。穆罕默德一身兼三任，既是宗教领袖，又为行政首脑和军事统帅。在他的领导下，麦地那城逐渐成为当时阿拉伯半岛上最强大的政治、宗教和军事力量。

　　公元630年，穆罕默德率军攻破麦加城。次年，阿拉伯半岛各部落纷纷表示愿意接受伊斯兰教。自此，阿拉伯半岛基本统一。

　　公元632年，穆罕默德从麦地那到麦加朝觐，史称“辞别朝觐”，同年过世。

[心灵驿站]　人心本无染　心静自然清

　　梦想也许今天无法实现，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。

　　人心就像一个容器，装的快乐多了，郁闷自然就少；装的简单多了，纠结自然就少。

　　没有不会淡的疤，没有不会好的伤；没有不会停下来的绝望。

　　累了，学会停歇，迷了，换个角度，冷了，就给自己一个拥抱。

　　生活的脚步不管是沉重，还是轻盈，成长，有时比成功更重要。

　　最卑贱不过感情，最凉不过是人心。

　　心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

　　对生命而言，接纳才是最好的温柔，不论是接纳一个人的出现，还是接纳一个人的从此不见。

　　做了岁月奴,忘了年少梦。

　　人心本无染，心静自然清。

[科普领略]　在晚上，为什么猫的眼睛会发光？

　　在夜晚，我们会时常看到狗或猫等某些动物的眼睛会发光，而且它们发出的光色也不同，这是为什么呢？

　　我们知道瞳孔会随外界的光线强度而变化大小，夜里瞳孔变大后，能够接收到更多的微光，但动物的眼睛本身是不会发光的，我们看到的动物眼睛发光其实是反光色素层的一种干涉现象，其原理和镜子反射光线是相同的。反光色素层位于视觉细胞层的后面，能够使通过视觉细胞层的光线反射回来，从而使光线有两次被利用的机会，反射后的光在我们看来就像动物的眼睛在发光一样。

　　动物种类不同，反光色素层的颜色就不同，从而眼睛放出的光色也不同。