【人文素养】唐诗中的相思——生命延长线上的爱情

【文学品味】　唐诗中的相思——生命延长线上的爱情

　　这是一个令人动容的传说：有一个女子因为思念丈夫而长久地站在山上眺望，日出日落，月圆月缺，花开花落，年复一年；几千载的时间过去了，她苦苦相思的身影化作了坚固的磐石，变成了一座望夫山。

终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。望来已是几千载，只似当时初望时。

刘禹锡《望夫山》

　　时光如一条静静的河流，在她身边轻轻流淌，深重的相思之情让她忘却了自然界的更迭流转，她遥遥地望了几千年，却和当年刚刚站立的时候一样深情。而这份苦苦的相思之情，也使得她的爱情、她的样子、她的故事，都在后人心中化为永恒的坚不可摧的磐石。

　　有时候，人们也会把相思之情寄托在定情信物之上，任凭山河斗转，心中情怀依旧。比如：

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

王维《红豆》

　　红豆从外形看，像一颗红心，它色泽鲜亮，坚硬如钻，鲜红亮丽而永不褪色，恰恰象征了爱情的坚贞与恒久，而红豆的故事也和望夫山的故事一样悠久。它讲的是南国的女子因为思念丈夫，便终日流泪，泪水流尽了，再流出来的便是滴滴鲜红的血水。血滴落地，生根发芽，长成参天大树，结了满树的红豆。因为这是思念的结晶，所以人们把红豆成为相思豆。南方人常常用红豆来做各种饰品，做成手链和项链，挂在身上，以示相思。

　　无论是望夫山还是红豆，都是表达相思的一种媒介。中国古人向来含蓄，表达感情也极少奔放，尤其是在男女授受不亲的年代，连说话的机会都没有，更别提表情达意了。于是，人们便通过传递各种信物来表达情意。

　　冯梦龙的《山歌》中有这样一首：

　　不写情词不写诗，一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看，横也思来竖也丝。这般心事有谁知？

　　诗中的“丝”其实意指“思”，借用真丝素帕，实际表达“横竖都是相思”的感情。更有情深如李商隐者，乃“春蚕到死丝方尽”，唯有生命停止，才能令自己忘却此情。这种“至死方休”的誓言，是重若千金的承诺，无论在爱情生活里，还是在艺术世界里，这样的执著始终令人神往。

　　如果说，生命是一条线段，那么生与死便是两边固定的端点，而相思，恰如这生命段的延长线，它并不因为一方生命的结束而终止，它会随着另一方的爱而绵延下去。

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

李白《秋风词》节选

　　“长相思，摧心肝”，通达明澈如李白这样的人，都终究放不下一个情字。正因为有了这许多的不舍，有了这尘世中放不下的爱，人们才对生命务必眷恋，不忍离去。幸好，在天上人间永别之时，还有相思这剂良药，可以熨帖无数孤独行走在尘世的灵魂。